城居不见万山重,因起高亭破远空。虚旷直疑天宇外,周旋如在画屏中。
凝岚散蔼层层出,削玉排青面面同。暂得登临已忘去,四时佳致属贤公。
环翠亭。宋代。程颢。 城居不见万山重,因起高亭破远空。虚旷直疑天宇外,周旋如在画屏中。凝岚散蔼层层出,削玉排青面面同。暂得登临已忘去,四时佳致属贤公。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
宿青牛谷。唐代。杨衡。 随云步入青牛谷,青牛道士留我宿。可怜夜久月明中,唯有坛边一枝竹。
次韵书事。元代。安熙。 野性元孤洁,无朋尽自皤。业荒闻道浅,静久阅人多。灵凤宁栖枳,冥鸿本避罗。南游有高兴,何处是沧波?
奉诏赋蜀主降唐。唐代。牛希济。 满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。
戏题 其一。元代。吴当。 牧地连云水,羔羊饱杞椒。体充香透骨,尾重雪凝膘。珍出天厨馔,炉传禁脔烧。先尝时有赐,况复酒频浇。
雪诗八首。宋代。苏轼。 儿童龟手握轻明,斩碾枪旗入鼎烹。拟欲为之修水记,惠山泉冷酿泉清。