程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
寄题灵川簿庙存爱堂二首。宋代。黄敏求。 一命如何解济人,细看存字最精神。莫专红上求明爱,胸次浑涵不尽春。
知足斋歌。元代。宋褧。 人生堪舆渺海粟,心为形役太愁蹙。岁衣十匹适燠寒,日饭两盂充馁腹。口体之奉盖养生,蝇营狗苟复功名。轩裳茵鼎遂雅志,白头皱面无欢情。四十不作尚书郎,倏忽头颅已如此。渊明那叹松径荒,季鹰岂谓莼鲈美。蔡侯静者吾故人,老聃名言书诸绅。向持白简肃江汉,今祇牙绯耀里邻。幅巾黎杖书连屋,孙子田园多厚福。久知薄酒胜茶汤,尤恶得陇复望蜀。五陵纨裤争纷华,掠剩鬼瞰高明家。旂常竹帛渺何许,云阳市上令人嗟。左手持肴右持酒,酒酣起舞歌击缶。采衣照映酡颜红,不识门前断肠柳。枌榆乡社安乐窝,灵台莹澈恬无波。烟水云山动高兴,玉堂金马奈予何。