大贤望于人，往往非独守。难将一人意，满足天下口。
代简答方伯彭公 其一。明代。陈献章。 大贤望于人，往往非独守。难将一人意，满足天下口。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
李孟昭挽诗。明代。杨士奇。 月落城乌啼，风凄寒露繁。轜车戒明发，祖送城南门。挽者皆丧歌，增我中郁烦。向来相知人，古道子克敦。荆玉抱贞洁，楚兰含幽芬。周行慎素履，雅义播清文。表俗赖耆俊，启迪资多闻。德业之所造，诜诜各高鶱。如何乘化迁，奄忽在兹晨。渺渺东去波，翩翩南飞云。铭旌望已遥，涕泪空沾巾。
洪崖图。元代。吾丘衍。 神物相随似六丁，千年一到洛阳城。世人若欲知名字，问取山中卫叔卿。
踏莎行 夏夜感旧。清代。陈维崧。 月挂楼梢，风吹沼面。水天閒话人微倦。些些只许枕头知，星星生怕流萤见。街鼓三更，泪痕一串。如今旧事思量遍。他生须读净名经，小楼已署回心院。
元日谒钟山宝公塔。宋代。范成大。 雪后江皋未放春，老来犹驾两朱轮。归心历历一时路，官事驱驱病里身。未暇鸡窠寻古佛，且防鹤帐怨山人。君看王谢墩边地，今古功名一窖尘。