出处有分付，将非人所能。君看飞鸟辈，谁不顾高腾。
放意三杯酒，留情半夜灯。韦丹非俗吏，灵澈自高僧。
南归寄乡旧 其九。明代。陈献章。 出处有分付，将非人所能。君看飞鸟辈，谁不顾高腾。放意三杯酒，留情半夜灯。韦丹非俗吏，灵澈自高僧。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
偶成。明代。王鏊。 生世七十年，回看如一日。中间事万变，或喜或忧戚。得失与升沉，其事固非一。杳然如梦中，无复留彷佛。前者既已尔，后来亦当必。所贵寸心虚，翛然不留物。俯仰天地间，无愧亦无慄。
栖贤开先寺。宋代。孙直言。 三峡飞梁如卧龙，苍藤碧蔓挂长松。煮茗窗前清众会，读书岩下古人踪。
病甚廓上人能来 其二。元代。廖大圭。 乱馀饥又甚，云散我庐空。时运方如此，人心莫与同。病身须一壑，天下付诸公。为报平生友，途今处处穷。
道士造箓。宋代。潘牥。 不见东山谢紫虚，时时独自捻吟须。常凭香案监抄箓，时点朱砂为订符。日里惯曾参宝语，夜深梦必入清都。此心却恐多君事，废了工夫火一铢。
章枢密挽诗。宋代。虞俦。 引年归老十星霜，养素遗荣道愈光。可但苍生思谢傅，未应白首愧冯唐。龙光方庆千龄遇，凤诰俄嗟一鉴亡。前辈风流磨灭尽，后生无复见堂堂。