举世好近热，子独畏之猛。投身向壑雪，永谢白日影。
玉壶贮清冰，秋露滴金井。是以冷自胜，于世非绝屏。
假令务绝屏，过与近热等。我以道眼观，天下方首肯。
寒暑两推移，正中太和境。寄语庵中人，不热亦不冷。
题冷庵。明代。陈献章。 举世好近热，子独畏之猛。投身向壑雪，永谢白日影。玉壶贮清冰，秋露滴金井。是以冷自胜，于世非绝屏。假令务绝屏，过与近热等。我以道眼观，天下方首肯。寒暑两推移，正中太和境。寄语庵中人，不热亦不冷。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
次韵范师道龙图三首 其三。宋代。赵抃。 钓叟高风冠古来，思贤令我意徘徊。当年高隐恬无事，应似春登老氏台。
渔家傲 其一 赵北口作。清代。王士禄。 渔屋低低茅作瓦。几湾碧柳真潇洒。此地风尘原不惹。渔父者。于中结个持竿社。乐事常年殊未寡。扁舟不系随波写。濯足舷边刚没髁。言不假。垂鞭笑煞先生马。
再答择之。宋代。朱熹。 兢惕如君不自轻，世纷何处得关情。也应妙敬无穷意，雪未消时草已生。
登大梁城楼。清代。周在延。 秋草平堤旧战场，城隅满目尽垂杨。雁声带影经嵩少，山色连云认太行。乐府新词声寂寞，西亭残卷事悲凉。《梦华录》续肠堪断，依旧金梁月似霜。
九日四首。宋代。李石。 典裘贸布得杯觞，俗认虚名作醉乡。溪雨山风妒酒色，疏篱冷蕊逐人忙。