君此卜居君亦足，空村无人山多木。参差芭蕉丽晨旭，新叶新心递相续。
伍光宇卜室白沙为读书之所 其一。明代。陈献章。 君此卜居君亦足，空村无人山多木。参差芭蕉丽晨旭，新叶新心递相续。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
题牧山画松。清代。李锴。 平生爱松多苦节，独立秋风共萧瑟。真精元气通往来，每与长松化为一。城东牧山亦有得，能使灵明两相契。伸纸有时放直笔，阑阑珊珊扫枯蘖。兴深风雨黯欲低，意走毫芒险成绝。蟠龙大泽一节申，野鬼穷岩夜阴泄。遂恐神物不自朽，霹雳当空猛摧裂。廌翁廌翁万事毕，老骨颓唐直如杌，其与此松并生灭。
紫竹院。清代。王熙。 紫竹禅关迥，虚亭老树前。槛低花影静，林密鸟声传。钟梵闲清书，池塘遍野泉。夕阳楼影下，归骑破春烟。
试院即事。宋代。朱熹。 端居惜春晚，庭树绿已深。重门掩昼静，高馆正阴沈。披衣步前除，悟物怀贞心。澹泊方自适，好鸟鸣高林。
谒金门二首 其一。近现代。刘永济。 帘不卷，帘外乌声千转。心事至今犹电幻，梦多愁更乱。旧约山轻海浅，新恨水长天远。雁讯不来空缱绻，讯来肠又断。