进亦人所忧，退亦人所忧。得亦人所忧，失亦人所忧。
所忧非忧道，所忧其可留。所忧非忧贫，所忧其可休。
古来向道人，能辩忧所由。去去凌九霄，行行戒深沟。
敬此之谓修，怠此之谓流。
赠李世卿六首 其三。明代。陈献章。 进亦人所忧，退亦人所忧。得亦人所忧，失亦人所忧。所忧非忧道，所忧其可留。所忧非忧贫，所忧其可休。古来向道人，能辩忧所由。去去凌九霄，行行戒深沟。敬此之谓修，怠此之谓流。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
中秋前一夕，雨中登双溪叠嶂，已而月出二首。宋代。杨万里。 州在三峰最上头，上头高处更高楼。都将万岳千岩景，堆作双溪叠嶂秋。晚雨才收山尽出，暮天似水月如流。敬亭堪喜还堪恨，领得风光揽得愁。
李伯时马。元代。程钜夫。 龙眠画马真是马，一匹犹当万金价。参差粉墨见龙媒，渴饮长江柳阴下。我今老病无所求，但愿早赐归林丘。肩舆饱饭百不忧，閒看稚子骑犁牛。
又二首。宋代。刘克庄。 世道方凭藉，云胡不憗遗。重如镇乔岳，宽可纳须弥。鸱阁开无日，蟆陵窆有期。嗟余衰久矣，告第乏雄辞。
大有洞天月下吟前韵。明代。湛若水。 大有洞天天上关，迢迢天路隔人间。手攀明月有几尺，海岸孤绝此何山。
寄洪时斋。元代。德祥。 草上东风柳上烟，溪头三日嫩晴天。竹鸡叫断春泥滑，閒与梅花说旧年。
张子英闲止斋三首 其一。明代。刘基。 鸟飞止茂林，鱼游止深渊。步止辞跲踬，语止绝悔愆。䗂蝓升高壁，朽壳消腥涎。夸父逐羲和，渴死大道边。所以知止者，不为物所牵。摆落尘网婴，寂寞守自然。悠悠观群动，默默全吾年。