一念通真际，尘尘秘藏开。当头谁是主，撒手自为媒。
大海收毛孔，神珠隐蚌胎。此时知佛祖，犹向外边来。
拟寒山四首 其二。宋代。释守卓。 一念通真际，尘尘秘藏开。当头谁是主，撒手自为媒。大海收毛孔，神珠隐蚌胎。此时知佛祖，犹向外边来。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
襄阳蹋铜蹄歌三首 其三。南北朝。萧衍。 龙马紫金鞍，翠眊白玉羁。照耀双阙下，知是襄阳儿。
淮河再雪。宋代。杨万里。 风打波头波打船，并来枕底搅清眠。先生夜起篷窗看，月满长淮雪满天。昨脯日脚荡波红，今早天花舞镜中。雪了又晴晴又雪，海神浑不惜神通。
读谢章奏疏赋朝阳吟。宋代。高斯得。 岷峨秃如赭，江汉浊如泔。云何只隔夜，泼黛挼青蓝。得非气沆砀，祝融困西戡。秋风抗手谢，天公吾敢贪。此邦旧崛奇，神气虎眈眈。山为万仞高，水作千尽涵。尔来遽一变，风景殊不堪。月堕鸡不晨，露警鹤犹鼾。长毕绶若若，修缗府潭潭。坐令死瓦色，空蒙亘西南。划闻卷阿奏，翠凤鸣孤岚。尹氏谁敢指，家父独纵谈。三十六峰下，有此奇伟男。戛摩参井焰，划磢山川惭。予方感嫠纬，耳此距跃三。作歌为贾勇，罪我如饴甘。
白燕。明代。区怀年。 江皋春蔼片泥融，轻剪浑疑织素工。香鬓几回羞玉雁，锦襟何事怨华虫。差池广厦飘晴雪，婀娜閒窗掠晚风。愁别乌衣人不见，丽情多在絮阴中。