玳筵绮席绣芙蓉。客意乐融融。吟罢风头摆翠,醉余日脚沈红。
简书绊我,赏心无托,笑口难逢。梦草闲眠暮雨,落花独倚春风。
朝中措(次韵同官约瞻叔兄□□及杨仲博约赏郡圃牡丹并遣酒代劝)。宋代。魏了翁。 玳筵绮席绣芙蓉。客意乐融融。吟罢风头摆翠,醉余日脚沈红。简书绊我,赏心无托,笑口难逢。梦草闲眠暮雨,落花独倚春风。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
齐天乐 独游龙树寺,有怀半塘、次珊。清代。朱祖谋。 高林叶叶无留意,长安顿惊秋少。泪掩疏襟,愁呼断角,新结伤高怀抱。归艎路渺。对摇落沧洲,梦痕千绕。立尽斜阳,故人不共雁程到。清游经乱更减,旧时嵌壁句,空委烟草。故国骖鸾,飞仙拥鹤,消息微闻江表。离心悄悄。付一笛黄昏,水风残调。寄语南云,茂陵人渐老。
鹧鸪天。宋代。朱熹。 已分江湖寄此生。长蓑短笠任阴晴。鸣桡细雨沧洲远,系舸斜阳画阁明。奇绝处,未忘情。几时还得去寻盟。江妃定许捐双佩,渔父何劳笑独醒。
春水番湖。宋代。饶鲁。 春湖浩浩无津涯,银河之水天上来。波澜万顷清复浊,日光云影相昭回。雄吞宇宙何寥廓,欲度冥鸿势还却。南通海气北长江,月出东兮日西落。当时神禹别九州,彭蠡之泽居上流。千年人物余润泽,况乃雄秀光潜虬。洪涛如山驾楼栌,春风夜夜喧鼙鼓。谁是江湖归去人,扁舟范蠡随渔父。
频夜烛花。宋代。郑刚中。 蜜炬香光照夜红,垂垂帘幕静无风。金盘五寸花成穗,可但钗头缀玉虫。
送隐上人还玉峰二首。宋代。释宝昙。 故山为我小迟留,枫落吴江冷不收。归去不知身是梦,青灯相对说它州。