无边春色。人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕,来趁元正七。
翁前子后孙扶掖。商行贾坐农耕织。须知此意无今昔。会得为人,日日是人日。
醉落魄(人日南山约应提刑懋之)。宋代。魏了翁。 无边春色。人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕,来趁元正七。翁前子后孙扶掖。商行贾坐农耕织。须知此意无今昔。会得为人,日日是人日。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
春月阅报成诗寄呈方漕信儒孚若。宋代。王迈。 边耗遽如许,庙谟先定无。书生良不武。夜半说长吁。关与表余几,山阳援正孤。黄尘号鬼魅,落日走猩鼯。甲士疲鏖战,丁夫困转输。临淮一带水,诸将万金驱。宛地谁收马,延秋忌有乌。毕魂空惨淡,曦鬼定揶揄。公外英雄少,生来忠孝俱。全将身作胆,曾以口降胡。方喜规模伟,翻为文法拘。正涂多植枳,公论冷如菰。啮雪全初节,凌烟勉后图。未应歌舞地,冷眼看侏儒。
不寐。宋代。徐照。 拥衾多不寐,吟思被愁分。雪气冲帘入,鸿声带雨闻。儿饥因废学,亲没未营坟。何致贫如此,肝肠痛莫云。
夜饮慈云诸公索诗因成长篇。宋代。陈著。 世艳明灭萤尾光,客气腾跃烟中香。烟消萤死竟何有,要知人事亦何常。今夕何夕山中集,六客相对通肺肠。樽中不问酒圣贤,得醉即是无何乡。耳边鼓笛有自好,忽散而去何吾妨。吾辈本非淫湎流,聊以寄意齐兴亡。老禅知我酷信我,谓此非痴亦非狂。呼童展纸快磨墨,听我趁笔穷夜长。砉然一笑如梦觉,清风明月自有天文章。
喜滕公擢任浙中方伯二首 其二。明代。胡应麟。 南来海色傍旌旗,犹似横经越峤时。华省坐开新气象,青衿传迓旧威仪。筹输九塞军储集,佩压三曹帝宠移。屈指侯芭曾问字,十年长铗未酬知。
次韵周法曹游青原山寺。宋代。黄庭坚。 市声故在耳,一原谢尘埃。乳窦响钟磬,翠峰丽昭回。俯看行磨蚁,车马度城隈。水犹曹溪味,山自思公开。浮图涌金碧,广厦构坏材。蝉蜕三百年,至今猿鸟哀。祖印平如水,有句非险崖。心花照十方,初不落梯阶。我行暝托宿,夜雨滴华榱。残僧四五辈,法筵叹尘埋。石头麟一角,道价直九垓。庐陵米贵贱,传与後人猜。晓跻上方上,秋塍乱萁荄。寒藤上老木,龙蛇委筋骸。鲁公大字石,笔势欲崩摧。德人曩来游,颇有嘉客陪。忆当拥旌旗,千骑相排豗。且复歌舞随,丝竹写烦哇。事如飞鸿去,名与南斗偕。松竹吟高丘,何时便能来。回首翠微合,于役王事催。猿鹤一日雅,重来尚徘徊。