缺然。小词寄五兄代劝
养得儿男百不中。年年随举子,踏春风。寿觞庭院燕泥融。将雏处,长是半西东。
移孝便为忠。儿行虽在远,母心同。若将一念答天公。归来拜,也胜橘双红。
小重山。宋代。魏了翁。 缺然。小词寄五兄代劝养得儿男百不中。年年随举子,踏春风。寿觞庭院燕泥融。将雏处,长是半西东。移孝便为忠。儿行虽在远,母心同。若将一念答天公。归来拜,也胜橘双红。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
石湖十二咏 其五 越来溪。宋代。郑元祐。 始由尝胆凿,战槛逐波通。今日凭谁占?渔家一笛风。
三月二十四日宿曾峰馆,夜对桐花,寄乐天。唐代。元稹。 微月照桐花,月微花漠漠。怨澹不胜情,低回拂帘幕。叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。是夕远思君,思君瘦如削。但感事暌违,非言官好恶。奏书金銮殿,步屣青龙阁。我在山馆中,满地桐花落。
雨中游虞山。清代。宋荦。 半岭穿城起,千岩带雨探。楼台连竹树,市井隔烟岚。岸帻行丹嶂,支筇俯碧潭。雷摧峰顶塔,犬吠涧边庵。突兀亭惟一,纡回径有三。疏篱新笋出,虚牖妙香含。野卉飘莺粟,幽禽响石楠。幡幢依古佛,苔藓绣荒龛。胜地从僧到,嘉游许客耽。愿随虞仲隐,尘世不须谈。
杂谣六首 其二。明代。陶安。 船住堤边同采薪,船行炊饭日初晨。众喜涌沙船得脱,烹鹅酾酒赛江神。
赠虔州术士谢君。宋代。苏轼。 属国新従海外归,君平且莫下帘帷。前生恐是卢行者,后学过呼韩退之。死后人传戒定慧,生时宿直斗牛箕。凭君为算行年看,便数生时到死时。