雨满长空水拍畴,荔香松色倚江流。
半窗灯火千年梦,万里风波一叶舟。
谩道班卿若仙去,谁知谢傅正同忧。
西归待我期相告,横被风师三日留。
舟至合江度周卿以诗相迓次韵。宋代。魏了翁。 雨满长空水拍畴,荔香松色倚江流。半窗灯火千年梦,万里风波一叶舟。谩道班卿若仙去,谁知谢傅正同忧。西归待我期相告,横被风师三日留。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
题邵位西手书与戴醇士曾涤生梅伯言三诗卷子。清代。郑孝胥。 书生自言痴,抑之愈郁勃。视贼如虫鼠,安能为少屈?半岩在京师,戆直善面折。曾梅各敬惮,琦赛被攻讦。世乱归抱书,抵死终不辍。三诗好风味,行楷尤可悦。展卷暗伤嗟,古道恐遂灭。
送王七录事赴虢州。唐代。岑参。 早岁即相知,嗟君最后时。青云仍未达,白发欲成丝。小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。
王母歌 其四。明代。王立道。 云母屏前吹玉笙,侍儿犹识董双成。笑余学隐金门客,太似当年方朔生。
次韵董伯懿松声。宋代。王安石。 天机自动岂关情,能作人间物外声。暝聒一堂无客梦,晓悲千嶂有猿惊。庙中奏瑟沈三叹,堂下吹箫失九成。俚耳纷纷多郑卫,直须闻此始心清。
贡院中和张仲美。元代。吴澄。 墙外浮屠压古城,案头文字浩纵横。不辞霜鬓年华老,又办天朝岁贡英。秋陇故园迷蝶梦,晓窗客枕厌鸡声。何当孺子亭前去,省想高风浣俗情。