圭组曾分寄,经纶未究才。冥心求己事,真气养玄胎。
月遽中河落,兰先白露摧。若人嗟不淑,天意谓何哉。
赵广安 其三。宋代。魏了翁。 圭组曾分寄,经纶未究才。冥心求己事,真气养玄胎。月遽中河落,兰先白露摧。若人嗟不淑,天意谓何哉。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
慈感寺。宋代。袁说友。 门近沧浪水,堂深泰华莲。光芒珠一粟,相貌佛诸天。树老半无叶,僧閒谁问禅。雨暘须大士,泽国屡丰年。
送潘湖南二首。宋代。赵蕃。 湖海频年历四迁,治声往往遂无前。长沙夜席喜今召,右史素风追昔传。要识平治端有道,不知论奏孰为先。岂惟人士想风采,闻说天心正渴贤。
玉笙为陆国瑞赋。元代。张翥。 曾听仙人白玉笙,飞琼有谱学初成。碧桃半向露中落,采凤忽来云际鸣。瑟响洞庭空写恨,磬浮瀛海不传声。何如吹上扁舟去,秋满西湖月正明。
黄孝恭失官多作歌诗极于哀丽。宋代。宋庠。 秃翁无版出无轩,清藻千章愬旧冤。可惜骚人能设问,皇天终不答根源。
秋夜宿汉上禅房。清代。胡承诺。 长廊从稍次,飞雨飒前山。晚磬圆香内,明灯软语间。黑菰藏水马,红芰擘鱼蛮。秋色官湖近,何人待月还。