泸江鲛夜泣,柳庙鹤秋飞。零露伤兰颖,凄风撼王徽。
焄蒿恍兮惚,精爽是邪非。岂必存亡问,吾知全以归。
王宝谟 其二。宋代。魏了翁。 泸江鲛夜泣,柳庙鹤秋飞。零露伤兰颖,凄风撼王徽。焄蒿恍兮惚,精爽是邪非。岂必存亡问,吾知全以归。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
红梅。宋代。吴则礼。 楚州红梅如许红,作魔犹有几信风。天公笑人但饱饭,不辨青春看花眼。呼儿径买北湖酒,浇吾澜翻说诗口。莫教一片飞黄昏,唤取百舌来细论。
寄旧同游。宋代。李复。 去乡甲子四十二,归路山川九百三。长河无鲤来东北,远梦随月转西南。檐花雨落春独酌,窗竹灯寒夜对谈。石上精魂能阅世,欲寻前事兴方酣。
忆平泉杂咏 忆晚眺。唐代。李德裕。 伊川新雨霁,原上见春山。缑岭晴虹断,龙门宿鸟还。牛羊平野外,桑柘夕烟间。不及乡园叟,悠悠尽日闲。
程钜夫惠茶。宋代。赵若恢。 卧病文园日正长,斜题远寄雨前枪。黄绫不羡龙团贵,紫笋还闻雀舌香。一砚落花人醉醒,半帘飞絮燕归忙。新泉活火松风细,何处黄州白玉堂。
吉州道中。宋代。李结。 马蹄前路莽苍苍,回指寒林是故乡。草木岂知人事变,间关赢得役车忙。几家村落成墟墓,终古河山对夕阳。莫怪停鞭行更缓,沿溪十里橘橙香。