峨眉主簿乐
峨眉主簿乐朗读尹心随处验，舜乐切身看。春味注胸臆，秋河悬笔端。
胡为铁研弊，才脱纻袍酸。天匪梦梦者，吾于由也观。
峨眉主簿乐。宋代。魏了翁。 尹心随处验，舜乐切身看。春味注胸臆，秋河悬笔端。胡为铁研弊，才脱纻袍酸。天匪梦梦者，吾于由也观。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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良朋宴游不可失，邓氏诸昆晚同出。横槎溪口弄飞泉，桐树坳头侃落日。
长山唐突短山青，山上十丈苍云横。大风振林归鸟疾，枯木压石残蝉鸣。
五月廿有二日同邓渐叔仪晋季昭旭肆父昶㫼父晚眺，以森木乱鸣蝉分韵。元代。危素。 良朋宴游不可失，邓氏诸昆晚同出。横槎溪口弄飞泉，桐树坳头侃落日。长山唐突短山青，山上十丈苍云横。大风振林归鸟疾，枯木压石残蝉鸣。登高长啸招晴月，古竹吹凉夜如雪。夜如雪，秋氲氲。溪流无滓山无尘，写诗聊寄山中人。
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题赵钤家墨牛图。宋代。周紫芝。 昔我筑室花姑川，短蓑青帽耕春田。一犁落尽菖叶雨，双犊自分春草眠。向晚归来卧牛背，小巷疏林日犹在。系牛柳下门未关，邻翁携酒牛边醉。回头往事无十年，田入富家牛卖钱。草荒春陇贼烧屋，十口有家无一椽。眼昏头秃不如意，此画一见心惘然。河间岂是田家子，书多自可天禄比。平生眼厌玉骅骝，水牯作图聊复尔。北陌东阡唤未归，空遣农人告春事。田间望月看吴牛，老子从来乃如此。便当火急解龙泉，换取四蹄耕雨水。
军中乐二首。宋代。王镃。 靼衫闪色织云罗，白马金鞍载翠娥。把盏醉归营月上，胡琴捍拨采茶歌。
答客问台湾之游 其一。清代。林松。 前古人稀到，重洋我独经。顿忘几潮汐，所见一空青。海外有馀地，天东无尽星。直疑是员峤，何处访仙灵。