篮舆轧轧度齐山,文献风流数百年。遥想牧之歌晚月,閒寻白也咏平天。
只馀钓水梁台在,未办登山谢屐穿。多谢秋风吹好语,如陪杖屦俯鱼渊。
高不疑。宋代。魏了翁。 篮舆轧轧度齐山,文献风流数百年。遥想牧之歌晚月,閒寻白也咏平天。只馀钓水梁台在,未办登山谢屐穿。多谢秋风吹好语,如陪杖屦俯鱼渊。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
赠吴氏甥二首。宋代。袁燮。 男儿何所急,为学要立志。此志苟坚强,天下无难事。超然贵於物,万善无不备。厥初本高明,有过则昏蔽。但能改其过,辉光照无际。厥初本笃实,有过则虚伪。但能改其过,金玉等精粹。改过贵乎勇,不勇真自弃。有过如坑穽,改过如平地。平地可安行,坑穽宜急避。事亲贵乎孝,呈长贵笠弟。是为立身本,奉承无失坠。门户久衰颓,盍作兴起计。是心通神明,勿使形骸累。持之久而纯,百福如川至。
子夜吴歌九解赠李顺德于鳞 九解 其九。明代。宗臣。 手中珊瑚枝,光华掩白日。恐君一见之,疑作君家物。
点绛唇。宋代。侯置。 约莫香来,倚阑低瞰花如雪。怨深愁绝。瘦似年时节。岁一相逢,常是匆匆别。歌壶缺。又还吹彻。笛里关山月。
拟九颂 其四 雁湖。宋代。程公许。 水平湖兮溶溶,雁鸣秋兮雍雍。气相求兮声相应,渺万里兮葭葺丛。晴云淡兮天宇清,行不乱兮字纵横。伊美人兮心和平,韵埙篪兮锦绣文。湖光澹兮酒温卮,鉴湖影兮烛须眉。纵百坡兮何聚散,如此水兮涅不缁。彼弋人兮奚慕,何南北兮定处。袅袅兮秋风,潇潇兮夜雨。飞鸣兮向阳,何心兮稻粱。望层空兮接羽,友鸿鹄兮高翔。
石湖十二咏 其四 行春桥。宋代。郑元祐。 醉拥捧心过,韶华艳绮罗。至今湖觜上,彩霓卧沧波。