行有尚时观习坎,不终止处认兼山。止中自有流行好,不在从违用舍间。
次韵李参政 其三。宋代。魏了翁。 行有尚时观习坎,不终止处认兼山。止中自有流行好,不在从违用舍间。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
题周季彬竹洞。元代。郭钰。 周郎早岁才名重,华屋连云接飞栋。却耽野趣爱幽栖,种竹回环结成洞。洞中坐客虽不多,洞中车马长相过。微风敲玉郁清爽,湿烟环翠涵清和。石峰嵯峨俨宾主,紫苔带得春前雨。翡翠晴连覆酒杯,琅玕日长添诗句。簟纹如水形神清,万叶为屋竿为楹。朱光不到失昏昼,六月髣髴闻秋声。嗟我村居逼樵舍,此居稍觉情缘寡。正拟相从共笑歌,不缘一看匆匆借。
沁园十二咏 其八 清晖亭。金朝。李俊民。 高山森似剑铓立,流水平如罗带舒。人在水光山色里,笑渠潘阆倒骑驴。
筹边堂。宋代。梁介。 筹边无它长,幸此岁有秋。吏无打门宣,民无失业忧。史君来此邦,不但肉食谋。有言天命之,为汝消穷愁。夷蜑及生齿,各异风马牛。一醉堂上樽,莫运机与筹。
月夜酌别龙秀才。明代。林鸿。 共向孤城别,愁为永夜吟。一竿沧海去,千里白鸥心。短发秋同老,清樽月共斟。冶城多酒伴,迟尔寄徽音。
冰轮斜辗镜天长,江练隐寒光。危阑醉倚人如画,隔烟村、何处鸣榔?乌鹊倦栖,鱼龙惊起,星斗挂垂杨。
芦花千顷水微茫,秋色满江乡。楼台恍似游仙梦,又疑是、洛浦潇湘。风露浩然,山河影转,今古照凄凉。
一丛花·溪堂玩月作。宋代。陈亮。 冰轮斜辗镜天长,江练隐寒光。危阑醉倚人如画,隔烟村、何处鸣榔?乌鹊倦栖,鱼龙惊起,星斗挂垂杨。芦花千顷水微茫,秋色满江乡。楼台恍似游仙梦,又疑是、洛浦潇湘。风露浩然,山河影转,今古照凄凉。
遥送我存还巢二首 其一。明代。释函可。 未得临岐别,何堪话别频。同为黑水戍,况送白头人。长路悲空橐,还家失老亲。几多儿女泪,应为洗边尘。