坱圠群灵付大钧,人生于世本何营。浩然中夜存存气,不藉西风梦亦清。
次韵李参政。宋代。魏了翁。 坱圠群灵付大钧,人生于世本何营。浩然中夜存存气,不藉西风梦亦清。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送节操翁住阎寺。宋代。释绍昙。 早年教海已驰名,破衲青灯究一经。不惜虚空开口说,肯教顽石点头听。宸奎锡命旌梅坞。丹桂飘香供柏庭。
补落花诗九首 其五。明代。王夫之。 记得开时事已非,迷香逞艳衒春肥。尽情扑翅欺蝴蝶,塞耳当头叫姊归。桃李畦争分咫尺,松杉云冷避芳菲。留春不稳销尘土,今日空沾客子衣。
集句和陈渭叟见寄诗韵二首 其二。元代。马臻。 池边月影间婆娑,卧听行云一曲歌。閒忆昔年为客处,囊中无物只诗多。