射殿引诸班出官人拽垛子 其二
射殿引诸班出官人拽垛子 其二朗读控矢张弓十作朋，射馀回首列前荣。须臾当殿听宣授，首下尻高万岁声。
射殿引诸班出官人拽垛子 其二。宋代。魏了翁。 控矢张弓十作朋，射馀回首列前荣。须臾当殿听宣授，首下尻高万岁声。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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蒙山作。唐代。萧颖士。 东蒙镇海沂，合沓馀百里。清秋净氛霭，崖崿隐天起。于役劳往还，息徒暂攀跻。将穷绝迹处，偶得冥心理。云气杂虹霓，松声乱风水。微明绿林际，杳窱丹洞里。仙鸟时可闻，羽人邈难视。此焉多深邃，贤达昔所止。子尚捐俗纷，季随蹑遐轨。蕴真道弥旷，怀古情未已。白鹿凡几游，黄精复奚似。顾予尚牵缠，家业重书史。少学务从师，壮年贵趋仕。方驰桂林誉，未暇桃源美。岁暮期再寻，幽哉羡门子。
六月初十夜雨止玩月有感。元代。范梈。 雨歇青林迥，虚斋生夕凉。帘帷方度月，枕簟已怀霜。地角家何在，云端路转长。慈帏近安否，归觐不能忘。
第三泉亭联句。明代。王鏊。 凿开孤嶂一痕青，洞勺还来漱玉亭。霜落丹枫秋欲老，池涵宝剑气如腥。煎从桑苧传三昧，饮对离骚喜独醒。却怪又新多浪语，独于扬子诧中泠。
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七夕留别汪伯阳李于鳞王元美得知字。明代。谢榛。 久客言归计，留连几故知。鹊桥星度夜，燕馆月沉时。天上才欢洽，人间有别离。晴分绛河影，秋动白榆枝。佳醑还成醉，萍踪不可期。年年湖海上，今夕定相思。