世有傀儡棚,帐幕深遮围。衣冠巧装饰,观者迷是非。
自谓真好手,不知若为归。
次韵李参政 其十三。宋代。魏了翁。 世有傀儡棚,帐幕深遮围。衣冠巧装饰,观者迷是非。自谓真好手,不知若为归。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
同孙彦能游山庵。宋代。李祁。 缘崖涉清泚,披草得幽径。萧条双桧閒,独立一松劲。入门听微钟,心垢一时净。向来饱干戈,栋宇兀偏正。空庭鸟雀喧,坏壁龙虎暝。徒能起咨嗟,无复耸观敬。三叹复出门,乾坤几时定。
赠云愁愁 其二。明代。邝露。 楚云朝暮见,一半在阳台。雨绝无留梦,春愁黯不开。乌孙辞凤辇,青冢望龙堆。形影深相吊,肝肠日几回。
和许守游春。宋代。吴芾。 尊前莫惜千金费,醉里能令万事轻。须信人生行乐耳,此身何用绊浮名。
再和子仁。宋代。彭汝砺。 祇见尘埃远,还疑粉绘悬。淡云寒对月,幽石静闻泉。润泽作甘雨,污泥生白莲。五更催解辔,知未悟尘缘。
送同年简斋道归省。明代。吴宽。 春半相逢在礼闱,题诗忽复送君归。卢前名姓惭杨炯,洛下文章见陆机。晓日攀龙恩共沐,秋风跃马去如飞。新年草色知人意,应向阶前映綵衣。
再游吕园奉次帻峰道长四首 其二。明代。符锡。 未得酒中趣,难言我独醒。小儒初问道,达士岂徇名。南郭昼多雨,西郊阴复晴。行厨频供客,何处异乡情。