续和李参政 其六
续和李参政 其六朗读晋当胡运衰，厉世先黜陟。当时望尘友，有识所愤疾。
云何祖士稚，不似刘越石。
续和李参政 其六。宋代。魏了翁。 晋当胡运衰，厉世先黜陟。当时望尘友，有识所愤疾。云何祖士稚，不似刘越石。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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眉州作。宋代。陆游。 扁舟久不泛蟆津，常恐黄尘解污人。烂醉破除千日懑，狂吟判断四州春。汀洲渐叹苹花老，风露初尝荔子新。便欲骑鲸东海去，胜游未忍别峨岷。
点绛唇（崇阳野次）。宋代。王炎。 雨湿东风，谁家燕子穿庭户。孤村薄暮。花落春归去。浪走天涯，归思萦心绪。家何处。乱山无数。不记来时路。
春伯邸楼次韵十哥所题。宋代。韩淲。 楼阴入清湖，南风渡歌鼓。旅梦不自持，悠扬定何许。醒来疏雨过，两目隘泥土。虑澹地亦偏，桐花映窗户。
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送莫公远还杭。明代。黎民表。 木落长安归兴浓，敝裘羸马怯相逢。梅花欲发孤山寺，云气长过三竺峰。诗卷行吟江上月，萝衣将挂涧边松。五湖何处堪招隐，石上先题异客纵。
张居士歌。宋代。李廌。 凡夫冥冥不知晓，劫尘流浪如沙扫。上天宫阙隔青云，九原垅暮空秋草。神仙有意怜下土，独取飙车出三岛。张翁陋巷贫且贤，箪饷瓢浆久怀宝。羽客飞来自何所，蓬荜相迎笑相劳。高谈妙理妙道本，定是青牛度关老。仙丹无形有真气，一视传灵入凡枣。聊分七枣遗张翁，一饵云充千岁饱。张公不食今几年，齿如儿童颜色好。我闻神仙本无滓，诸漏皆空体玄道。姑射神人饮风灵，淮南鸡犬依丹灶。真诠自然本简易，不在劳形勤补脑。封山航海漫殚费，叶衣草茹空枯槁。况乃纷纷五浊世，粒食火化常热恼。余苦风尘衰太早，绿发苍苍半玄缟。青春堂堂暗中去，常恐余生似潢潦。何当刀圭借残龄，相与神游超八表。