双荔堂前呼大撇,虬枝看取垂垂。帝怜尘土著冰姿。
故教冻雨过,浴出万红衣。
绿幄赪圆高下处,中含玉色清夷。涴人应笑太真肥。
破除千古恨,须待谪仙诗。
临江仙 约李彭州兄弟看荔丹有赋。宋代。魏了翁。 双荔堂前呼大撇,虬枝看取垂垂。帝怜尘土著冰姿。故教冻雨过,浴出万红衣。绿幄赪圆高下处,中含玉色清夷。涴人应笑太真肥。破除千古恨,须待谪仙诗。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
关峡早行。清代。徐用葛。 柝响知关峡,东方尚未明。蛇纡危壁路,雷走大河声。星落寒灯见,沙崩疲马惊。一夫须设险,塞下尚连营。
寄刘彦基同知五绝 其一。元代。郭奎。 洪州别驾久相违,骥足迟迟三月归。应被长干儿女笑,春风不试绣罗衣。
崇寿客舍夜闻子规得三绝句写呈平父兄烦为转寄彦集兄及两县间诸亲友 其一。宋代。朱熹。 空山初夜子规鸣,静对琴书百虑清。唤得形神两超越,不知底是断肠声。
雨后书事。。区越。 望雨多时意已灰,殷雷数日与同来。可知原隰膏油遍,何限闾阎笑口开。野菊半酣田父散,高吟未竟晚凉催。秋归粒米应狼戾,更听民谣出草莱。
留春令(梅)。宋代。高观国。 玉清冰瘦,洗妆初见,春风头面。等得黄昏月溪寒,爱顾影、临清浅。历尽冰霜空羞怨。怨粉香消减。江北江南旧情多,奈笛里、关山远。