连夕雨盈畴。先为农家做麦秋。更放年头晴甲子,知不。应是天公及尔游。
随事与民求。又与随时验乐忧。民气乐时天亦好,休休。为尔簪花插满头。
南乡子(上元马上口占呈应提刑懋之)。宋代。魏了翁。 连夕雨盈畴。先为农家做麦秋。更放年头晴甲子,知不。应是天公及尔游。随事与民求。又与随时验乐忧。民气乐时天亦好,休休。为尔簪花插满头。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
端午日寄酒庶回都官。宋代。余靖。 龙舟争快楚江滨,吊屈谁知特怆神。家酿寄君须酩酊,古今嫌见独醒人。
铁袈裟 其一。宋代。李懋远。 宦游飘忽十年间,持节重来见旧山。惟有潺湲庭下水,无心犹伴白云闲。
次韵子由使契丹至涿州见寄四首。宋代。苏轼。 老人痴钝已逃寒,子复辞行理亦难。要到卢龙看古塞,投文易水吊燕丹。余昔年辞免使北。胡羊代马得安眠,穷发之南共一天。又见子卿持汉节,遥知遗老泣山前。毡毳年来亦甚都,时时鴂舌问三苏。予与子由入京时,北使已问所在。后余馆伴,北使屡诵三苏文。那知老病浑无用,欲问君王乞镜湖。始忆庚寅降屈原,旋看蜡凤戏僧虔。随翁万里心如铁,此子何劳为买田。时犹子迟侍行。
侍宴饯湘州刺史张续诗。南北朝。庾肩吾。 洞庭资善政,层城送远离。九歌扬妙曲,八桂动芳枝。雨足飞春殿,云峰入夏池。郢路方辽远,湘山转蔽亏。何当好风日,极望长沙垂。