记年时、三星明处。尊前携手相语。家山幸有瓜和芋。何苦投身官府。谁知道,尚随逐风华,为蜀分南土。依前廉取。便卷却旌麾,提将绣斧。天口笑应许。逢初度。从头要为君数。怕君惊落前箸。天东扶木三千丈,不照关河烟雨。谁砥柱。想造物生才,肯恁无分付。九州风露。待公等归来,为清天步。容我赋归去。
摸鱼儿·记年时。宋代。魏了翁。 记年时、三星明处。尊前携手相语。家山幸有瓜和芋。何苦投身官府。谁知道,尚随逐风华,为蜀分南土。依前廉取。便卷却旌麾,提将绣斧。天口笑应许。逢初度。从头要为君数。怕君惊落前箸。天东扶木三千丈,不照关河烟雨。谁砥柱。想造物生才,肯恁无分付。九州风露。待公等归来,为清天步。容我赋归去。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
登道场绝顶用太初韵。明代。郑善夫。 峰头独立云雾飞,天畔风回苍玉扉。深林日落豺虎伏,横江浪高舟楫稀。举目中原望不极,侧身沧海愁依依。岘山霅水秋意动,故园幽事行当归。
送寅亮宣义赴明州。宋代。毕仲游。 随分之官好,舟行不计程。江山新入梦,风物旧知名。客馆离人醉,宾筵楚士清。须知今夜月,近海更分明。
龙泓洞。宋代。董嗣杲。 葛翁行满赤乌年,丹灶离披已绝烟,龙在此泓谁可见,路通别邑自相传。树头雷雨遗神火,岩腹莓苔带海涎。
子夜吴歌·夏歌。唐代。李白。 镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。回舟不待月,归去越王家。
凌丞事挽词二首 其一。宋代。葛胜仲。 铨材今秀孝,较德古沉冥。已悟桃花理,犹翻贝叶经。妙观存述造,阴德有平停。今夜稽山道,天沉处士星。