浪夸京洛渐尘清,局面今翻第几枰。
须倚玉龙擎重任,暂依金马作长城。
时人共记维寅度,阳画元从建亥生。
试向后天推八八,吾宗卜数万为盈。
魏茶马生日。宋代。魏了翁。 浪夸京洛渐尘清,局面今翻第几枰。须倚玉龙擎重任,暂依金马作长城。时人共记维寅度,阳画元从建亥生。试向后天推八八,吾宗卜数万为盈。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
谒岳武穆墓 其一。明代。岑徵。 朱戟成行马鬣前,垄头云气接朱仙。椒浆不是黄龙酒,滴到泉台也枉然。
贻世。唐代。贯休。 至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。
悼词四章 其一。明代。王彦泓。 恶梦论音事果然,情欢踪迹未三年。才听谢馆风吹絮,已报吴宫玉化烟。迸泪怕经椒户外,断肠难到药炉边。悬知弱喘如丝日,万结愁心莫与传。
赋得千山红树送姚园客还闽。明代。王嗣经。 秋山何处无红树,君归独向秋山去。霜锦千章照客衣,林霞一片随行屦。几曲云林到武夷,幔亭高处坐题诗。南天气暖无冰雪,直到春花忆此时。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其十五。两汉。刘雄。 此身何幸比文箫,望里西山路不遥。会卧寅邱逃浊世,早悬甲帐护寒宵。情之至处通生死,梦到醒时虚鹿蕉。色界兴心偶沦谪,他年跨虎迹还消。