阮郎归（送赵监丞□□赴利路提刑）
阮郎归（送赵监丞□□赴利路提刑）朗读西风吹信趣征鞍。日高鸿雁寒。稻粱啄尽不留残。侬归阿那边。
无倚著，只苍天。将心何处安。长教子骏满人间。犹令侬意宽。
阮郎归（送赵监丞□□赴利路提刑）。宋代。魏了翁。 西风吹信趣征鞍。日高鸿雁寒。稻粱啄尽不留残。侬归阿那边。无倚著，只苍天。将心何处安。长教子骏满人间。犹令侬意宽。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
猜你喜欢
别饰道二十弟。宋代。晁冲之。 少傅三朝老，文章壮九州。赋诗资政殿，赐字太清楼。拔烛辞轩陛，簪花近冕旒。庆门吾老矣，华国汝能不。
春暮自吴门至松江 其二。清代。梁玉绳。 忽听吴歌起，歌声趁轧哑。残潮随去艇，远树带飞鸦。几点过云雨，新枝闰月花。溪湾将泊处，挂网两三家。
风雪过叶云羽。明代。谢榛。 风雪连朝城市閒，敝衣行子独愁颜。乱声猎猎摇千树，寒色茫茫失万山。事激眼前心自定，名垂身后老相关。寻君夜话聊杯酒，不是王猷空棹还。
南乡子 二月廿又八日君美弄第二雏仍前例名之曰凌云赋此以赠。元代。宋褧。 头玉太硗硗。江夏无双世胄遥。好是三生仙骨重，丛霄。曾侍元君绛节朝。咫尺趁扶摇。直上鹏程挹斗杓。他日挥毫能作赋，飘飘。学取成都驷马桥。
答欧子建。明代。郑学醇。 青天西挂赤城霞，卧阁潇潇玩物华。鲤讯忽惊云里堕，龙纹遥忆斗间斜。长吟祇恨依然越，绝调堪怜和者巴。海内才名诸少在，白头人自老楞伽。