山堂有何观,四时互兴歇。
万物随天根,东生复西灭。
和靖州判官陈子从山水图十韵·山堂旷望。宋代。魏了翁。 山堂有何观,四时互兴歇。万物随天根,东生复西灭。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
小园对景。明代。饶相。 小院馀花草,春深引兴浓。芳枝来啄雀,残蕊惹游蜂。触景知时令,隔墙聆夕舂。公馀閒对此,生意与之同。
移居二首。魏晋。陶渊明。 昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。怀此颇有年,今日从兹役。敝庐何必广,取足蔽床席。邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。春秋多佳日,登高赋新诗。过门更相呼,有酒斟酌之。农务各自归,闲暇辄相思。相思则披衣,言笑无厌时。此理将不胜?无为忽去兹。衣食当须纪,力耕不吾欺。
风物吟 其三。清代。郑大枢。 宜雨宜晴三月三,糖浆草粿列先龛。凤头龙尾衣衫摆,踏遍郊坰酒已酣。
感遇诗三十八首 其十。唐代。陈子昂。 深居观元化,悱然争朵颐。谗说相啖食,利害纷㘈㘈。便便夸毗子,荣耀更相持。务光让天下,商贾竞刀锥。已矣行采芝,万世同一时。
唐伯庸以诗谢作读书林记次韵答之。元代。赵汸。 廛居原不见纷华,矮屋疏篱只一家。雪后松筠初换叶,春深桃李自开花。读残青竹无人到,览罢黄庭日已斜。此道近来成寂寞,似君端合向人誇。