荦荦圣门心事长,悠悠客路鬓毛苍。
东南人物寥寥甚,扶植斯文我所望。
沪帅曹太博生日四首。宋代。魏了翁。 荦荦圣门心事长,悠悠客路鬓毛苍。东南人物寥寥甚,扶植斯文我所望。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
题唐子畏山水图。明代。顾璘。 赤城霞气连东海,九嶷绵绵舜陵在。曾游两地纵奇观,叠嶂填胸何礧磈。洞庭波涛拍云天,吴江长桥绝可怜。扁舟夜携二三子,高歌月下招灵仙。归来草堂老无力,山水迢遥苦难得。苏台居士好画手,一幅尽写苍茫色。林壑高深气杳冥,空潭飒飒水风生。开帘对此坐清昼,彷佛邀余万里行。
赋得山中翠竹诗。南北朝。张正见。 修竹映岩垂,来风异夹池。复涧茂高节,重林隐劲枝。云生龙未上,花落凤将移。莫言栖嶰谷,伶伦不复吹。
访云端菴居。宋代。程公许。 梦想云端路屈盘,幽寻今果云端。三间矮屋烟霏拥,一片间情宇宙宽。上锉间搜灵药煮,天坛不遣篆香残。谁能好事时供给,结足空山也不人。
题三桂亭。宋代。陈尧咨。 不夸六印满腰悬,二顷仍寻负郭田。当日弟兄皆刷羽,如今鸿雁尽摩天。扶疏已问新栽柳,清浅犹寻旧漱泉。大尹今来还又去,夕阳旌旆复翩翩。
挽周希舜二首。宋代。吴芾。 末俗事浮竞,夫君志不移。至诚闾里化,纯孝冕旒知。恬养方安命,骞腾未济时。一朝埋玉树,空使万人悲。
寄大行人姚世昌使暹罗二首 其二。明代。张弼。 郡衙襦裤两孩提,也辱先生一命题。为报近来粗识字,时分风栗觅霜梨。