毕逋枝上晓光和,日日庭闱盼树柯。
风送骊歌惊短梦,云拖鸠雨湿长坡。
母心念子无时足,王事催人不奈何。
但祝爱身崇令德,长教此意得天多。
别东叔西叔二兄于遂宁门外。宋代。魏了翁。 毕逋枝上晓光和,日日庭闱盼树柯。风送骊歌惊短梦,云拖鸠雨湿长坡。母心念子无时足,王事催人不奈何。但祝爱身崇令德,长教此意得天多。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
清平乐 代人闺怨。明代。沈宜修。 王孙何处。草遍羞回顾。啼鸟帘笼吹日暮。依旧春风空度。泪流滴尽鲛绡。月明吹断琼箫。愁看楼前杨柳,倚栏独自魂消。
蛾眉 其七十一。近现代。吴妍因。 胭脂金粉并飘零,半面徐妃劫亦经。台上杨稊才一瞥,飞花又自化浮萍。
宜亭。清代。姜宸英。 不知秋远近,水色涨平芜。晒岸多渔网,浮舟半竹庐。桥欹眠折苇,槛倒坐间凫。落日宜亭上,寥寥吾辈俱。
韩干二马。宋代。苏辙。 玉带胡奴骑且牵,银騣白鼻两争先。八坊龙种知何数,乞与岐邠并锦鞯。
寄酬朱大后亭夜坐留别。唐代。李回。 十夜郡城宿,苦吟身未闲。那堪西郭别,雪路问青山。
金缕曲 其三 药阶桂舟叔客醴陵书后附寄。清代。赵庆熹。 楚地皆奇妙。数行程、某山某水,想曾游到。水驿篷窗山驿店,受尽星霜多少。闲指点、黄陵之庙。可有鹧鸪啼庙里,说声声、不若归来好。飘泊意,感同调。苍茫落日青天小。望城头、咿咿画角,一丝红照。客路加餐须稳健,且吃黄粱饭饱。切莫向、西风懊恼。记取春江三月浪,把桃花、归买湘波棹。人聚散,似飞鸟。