室中万象本宽閒,门户何曾顷刻关。
未始有时观太极,不终止处认兼山。
人文自昔先牺昊,天赋云谁不也颜。
有志未能今得友,从今迷路傥知还。
次韵虞永康读易有作。宋代。魏了翁。 室中万象本宽閒,门户何曾顷刻关。未始有时观太极,不终止处认兼山。人文自昔先牺昊,天赋云谁不也颜。有志未能今得友,从今迷路傥知还。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
酬谈上人咏海石榴。唐代。麹信陵。 真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。但试寻思阶下树,何人种此我看花。
至后。明代。皇甫汸。 故国一阳后,幽栖三载馀。尊前鳞运改,镜里宦情疏。荣达随宾戏,文章愧子虚。河阳惟有拙,岂敢叹閒居。
同王夔州探梅。宋代。李石。 莫因红紫媚楼台,洁白光中处处栽。香骨未应春雪妒,素心偏向暖风开。清樽妙赏今谁健,晓角年光不用催。别后西归玉堂约,诗筒只有月边来。
臂痛谒告作三绝句示四君子。宋代。苏轼。 公退清闲如致仕,酒余欢适似还乡。不妨更有安心病,卧看萦帘一炷香。心有何求遣病安,年来古井不生澜。只愁戏瓦闲童子,却作泠泠一水看。小阁低窗卧晏温,了然非默亦非言。维摩示病吾真病,谁识东坡不二门。