未用占呱泣,悬知头角疏。
芝兰庭殖殖,梧竹厦渠渠。
虎子驱黄犊,禽儿驾小车。
乃翁何以遗,行李五车书。
次韵黄侍郎生子。宋代。魏了翁。 未用占呱泣,悬知头角疏。芝兰庭殖殖,梧竹厦渠渠。虎子驱黄犊,禽儿驾小车。乃翁何以遗,行李五车书。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
别顾华玉同年四首 其一。明代。边贡。 问讯金陵客,南归近有期。马行沾雨慢,蝉响入秋迟。水稻供慈膳,江绡制寿帷。閒居赋成后,曾见几人为。
病眼寄子中。宋代。陈藻。 连朝黑雨暂晴时,山抹浮云似画眉。贪看须臾成底相,不堪病眼怕风吹。
赠筝人(二首)。明代。杨慎。 玄的檀痕画未成,翔鸾屏里斗轻盈。罗虬若向今宵见,不比红儿比玉英。
与处庆老若圭游雪窦杖锡二首。宋代。陈著。 坐断青莲七宝池,又携铁锡踏嵌崎。一千丈雪与心照,二十里云随步飞。崖壁遍留吟墨迹,樵刍争看袒红衣。山林湖海本无二,处处风光属指挥。
韩子定嘉雪应祈二首 其一。宋代。吕陶。 晋地素瘠埆,所忧冬气差。明神享其诚,瑞霰飘为花。轻丝瞥已没,散漫扑水涯。大片殊易积,彷佛填丘窊。饥鹰健欲击,伏虎冻不拿。北响少鸣雁,南飞绝惊鸦。肃然天地中,靡闻一声哗。楼观动晓色,江湖压晴沙。度曲宜鼓琴,卷叶难吹笳。顾此勤敛俗,趋时务耕畬。三冬苟失望,二麦将不芽。造化善从欲,沾滋罔遗遐。须为盈尺喜,勿兴祁寒嗟。清威俨开府,和气方当衙。馀润匝千里,欢声同一家。天人报应间,其速如驰车。我公心在民,致祷诚乃加。康衢有歌咏,继者惭馀哇。
题寄曹溪禅寺并东南山长老三首 其一。清代。刘鹗。 亲承祖意振宗风,一派曹溪万折东。傍石作亭怜卧虎,临泉持钵度降龙。天开图画平山勇,人仰菩提四海同。劫火弥天仍独在,吾师信是佛中雄。