昔岁阽危日,烦公疋马来。
人心成胜势,天理是良媒。
抖擞精神集,扶持气脉回。
黄宫才十点,有许到葭灰。
和崔侍郎送行诗韵。宋代。魏了翁。 昔岁阽危日,烦公疋马来。人心成胜势,天理是良媒。抖擞精神集,扶持气脉回。黄宫才十点,有许到葭灰。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
王隐君行。明代。高启。 共此一里居,谁令阻良觌。惆怅步芳园,山樱还独摘。风含驻花意,雨散流池迹。尊酒不来同,兹晨端可惜。
刘声之炉亭夜话。元代。黄溍。 儒冠宁误我,壮志自多违。昭代尊经术,先生尚布衣。清言今夕共,大隐昔人稀。预恐苍山麓,无从候少微。
和曾侍讲九竹图韵。明代。林环。 金陵客舍长安陌,寸土如金苦嫌窄。生平爱竹负赏心,梦里犹思见颜色。谁人磊落独不群,玉堂侍讲武陵君。窗前隙地祗寻丈,移得一段湘川云。九龙山人更才绝,潇洒胸襟贮冰雪。醉来为扫墨君图,下笔纵横见奇节。琅玕交股铁作刀,凉吹入户声萧骚。清阴常对白日静,修干直拂三秋高。金銮朝退频相过,对竹看图欲忘我。脱却乌纱挂碧枝,扫石还因绿苔坐。周郎造我亦何为,高怀似与主人期。敲门看竹久未厌,便索此图而得之。乡山筋竹闽南路,每叹别来春几度。若能转赠金错刀,不惜琼瑶报君去。
去梧州作 其二。清代。曾广钧。 感时清泪落筝琶,消尽英华抚莫耶。中寿百年能几醉,芳春三月尚辞家。翠鬟夹路迎桃叶,红粉下帘开柳花。不是豪情赋团扇,欲凭惆怅遣无涯。