新息亡人过,关西畏己知。
袖无漫灭刺,门鲜在亡辞。
庭下荆三树,坟前桂一枝。
堂堂风木根,掩泪读邕碑。
陈隐君挽新。宋代。魏了翁。 新息亡人过,关西畏己知。袖无漫灭刺,门鲜在亡辞。庭下荆三树,坟前桂一枝。堂堂风木根,掩泪读邕碑。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
金莲出玉花 赠范明叔棕扇。金朝。马钰。 棕丝为扇。堪与闲人常作善。惊諕蚊蝇。款款轻摇免杀生。添成幽雅。相助逍遥尘不惹。拂尽攀缘。意净心清性月圆。
范圣问之母孙人史氏挽诗。宋代。魏了翁。 是中无一物,快活不容言。以此行州里,留之遗子孙。寒泉鸿雁影,落日凤皇原。三复幽堂志,夫人不死存。
游铜梁县云岩。宋代。李石。 我来云岩夏初吉,岩洞向晚开新蟾。晴空飘飘雨花坐,护此燕几垂飞檐。老僧闭门一榻外,但有瓶钵云炎奁。人间日车手可热,道上火繖官争炎。不知此地荫冰雪,崖花石蔓骈浓纖。传闻仙人有蜕骨,玉塔未许窥幽潜。行人各走记名姓,浪费粉板相黐黏。不知苏黄岩上字,端有妙处垂缃缣。至今岩泉泻千仞,似与二老争森严。斯游与子固不薄,一饷喜逐清赏兼。稽首林间古石佛,面目慈悲雄须髯。狐狸骑项鼠绕膝,苍苔藓剥侵裙襜。我愿石佛须少忍,欺善怕恶神所殲。君不见迩来石佛胜铜鬼,会煮翁仲烹飞廉。
题画(五首)。明代。沈周。 水次人家似瀼西,参差竹树路俱迷。溪翁兀兀不出户,日午饭香鸡正啼。
渔家傲(寿白石)。宋代。卢祖皋。 白石山中风景异。先生日日怀归计。何事黄冈飞雪地。偏著意。画堂却为东坡起。人说前身坡老是。文章气节浑相似。只待鼎彝勋业遂。梅花外。归来长向山中醉。
壬午九日同卢乃来诸子登粤秀山。唐代。李贞。 九日黄花节,三秋白雁来。相携百雉上,长啸万山开。木落呼鸾道,云生朝汉台。羽书飞正急,城角暮吹哀。