昔忝东川使,知公才諝长。
莫邪宁是利,薤本未为强。
横槊悲秋塞,凝香送夕阳。
边关正多事,感慨卧龙冈。
史合州挽诗。宋代。魏了翁。 昔忝东川使,知公才諝长。莫邪宁是利,薤本未为强。横槊悲秋塞,凝香送夕阳。边关正多事,感慨卧龙冈。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
题高解元所藏武元直山水。南北朝。王寂。 洞清宗元不传法,此老无乃得之心。妙画通灵恐仙去,须防风雨夜堂深。斯人地下骨应朽,此画世閒宁复有。莫与纷纷俗眼看,等閒却作丹青手。
李仁甫侍讲阁学挽诗二首 其一。宋代。杨万里。 紫橐犹黄帽,青灯到白头。芝庭过晁董,金鐀续春秋。晓月承明寂,东风玉垒愁。殷勤倩潮水,将泪去西州。
射鸭谣。元代。成廷圭。 阿侬手挽竹枝弓,射鸭绿杨湖水东。三三五五似学武,一箭误中双飞鸿。前船唱歌后船哭,月黑湖中夜潜伏。东海健儿不敢过,人命几如几上肉。老翁入县前致词,夜夜全家犹野宿。丁宁门户且勿开,明朝又怕官军来。
自况。唐代。龚诩。 短发被肩霜雪如,怡然自乐易安居。不图时誉贫辞富,岂谓来生老读书。无愧自然成快活,多财未必见赢馀。眼中役役蜗蝇辈,过眼浮华总是虚。
鹦鹉才高失帝庭,人间穷达转冥冥。久将尘土抛金紫,自慱声华付汗青。
避地盟寒空卜筑,招魂歌就或来听。笛声莫怆山阳舍,琴操期闻中散灵。
岳州临江驿见亡友凌溪子题壁怆然兴怀倚韵追悼 其二。明代。顾璘。 鹦鹉才高失帝庭,人间穷达转冥冥。久将尘土抛金紫,自慱声华付汗青。避地盟寒空卜筑,招魂歌就或来听。笛声莫怆山阳舍,琴操期闻中散灵。