九十九峰江上山,乾坤尔阔我中间。
此心顿著秋豪愧,久矣颜衰鬓发斑。
和虞退夫见贻生日诗韵。宋代。魏了翁。 九十九峰江上山,乾坤尔阔我中间。此心顿著秋豪愧,久矣颜衰鬓发斑。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
暑退。宋代。姜特立。 归臣林间十二春,心安日日是良辰。家居佛界清凉国,人住仙宫自在身。无事入山寻阮客,有时击壤助尧民。虽无高行追先隐,毕究田园乐亦真。
寄伯兄。宋代。王安石。 身留海上去何时,只看春鸿北向飞。安得先生同一饮,蕨芽香嫩鯻鱼肥。
杨柳枝送沈自成之武康县丞五首 其三。明代。谢肃。 馆娃宫里柳摇摇,恰似春风舞细腰。今日更萦前日恨,送行何惜折长条。
五色鹦鹉黄鹦鹉并是圣母所驯各赋 其四。明代。徐渭。 鹦鹉由来只翠衿,中央正色见于今。将悬半映初生柳,欲绣全宜细缕金。教言一一闻清禁,衔果时时摘上林。不是黄筌能画取,谁知殿角有祥禽。
三水道中和施星江明经韵。清代。陈良玉。 沿江短艇认鱼家,开遍桃花处处霞。三水共趋江口合,一峰低让树头遮。重凭野槛思吟侣,甫试征衫惜岁华。谁信黄塘今夜宿,鹃声十倍客愁加。
溪村晚步即事二首 其一。宋代。董嗣杲。 溪岚攒翳入窗空,最恼悲秋病疟翁。三日不行亭北路,谁将丹缬染乔枫。