天公闵亦子,踊为营杯羹。
寸白未云厌,赐以一尺平。
微阳动黄宫,万宝随孳萌。
蝗妖坐远屏,疠鬼亦就烹。
东邻文昌伯,志气为我倾。
携朋乐时丰,举酒浇空明。
忻忻各有适,耿耿未忘情。
不知宇宙内,肯尔同阴晴。
前时闻帝辇,随雪登山亭。
亭高一流盻,淮楚接神京。
至后再见大雪杨尚书约登天开图画阁分得平字。宋代。魏了翁。 天公闵亦子,踊为营杯羹。寸白未云厌,赐以一尺平。微阳动黄宫,万宝随孳萌。蝗妖坐远屏,疠鬼亦就烹。东邻文昌伯,志气为我倾。携朋乐时丰,举酒浇空明。忻忻各有适,耿耿未忘情。不知宇宙内,肯尔同阴晴。前时闻帝辇,随雪登山亭。亭高一流盻,淮楚接神京。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
拄杖。宋代。毛珝。 数节坚如玉削成,几年出入伴闲身。扶持衰老非无术,变化虚空亦有神。药笼倒挑同入市,酒壶斜挂共寻春。虽然未作颠危用,闲指迷津与路人。
秋日田家留饮。明代。谢复。 田翁具鸡黍,细酌掩柴扉。白雪翻匙软,黄金着箸肥。秋风正摇落,寒日转霏微。老去浑无事,醺然薄暮归。
苏武慢 咏陶元亮,同华商原。宋代。张夏。 乞食何穷,为农已老,鸿鹄高飞千里。盈掬黄花,一尊渌酒,烂醉南山画里。乐天知命,乘化逍遥,那论贤愚五子。自归来,谢却征书,耻作安刘园绮。忆前人、百甓宜劳,八州建节,身傍浔阳开士。细咏荆轲,长怀易水,此岂山林步履。典午遗墟,中原沉陆,歌哭心迷悲喜。托闲情,一赋非瑕,我有所思而已。
拟汉郊祀歌十九首 其十五 华烨烨。明代。胡应麟。 华烨烨,黍载馨。延庶旄,驻翠旌。神之来,七圣俱。虹为马,蜺为车。神之来,百灵萃。风为裳,水为佩。神之来,荐嘉豆。八珍辐,众芳辏。神之来,肆长筵。雷大鼓,鸣钧天。何以休,神之留。赤凤至,黄麟游。何以豫,神将遇。庆云见,甘雨澍。蹻鹿卢,綦星辰。佐昊穹,佑下民。酌斗杓,和沆瀣。揄长蛾,拥幼艾。日驰精,月扬光。烂昭昭,乐未央。昆崙墟,瀛海澨。以余归,浩无际。