太息金泉守,西归空好音。
孳孳求友意,恳恳爱君心。
谋道身多阨,忧时力不任。
怀人今永已,为世一沾襟。
李郎中挽诗二首。宋代。魏了翁。 太息金泉守,西归空好音。孳孳求友意,恳恳爱君心。谋道身多阨,忧时力不任。怀人今永已,为世一沾襟。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送王季境还淮东幕。元代。乃贤。 西京骄马越罗衣,公子风流世绝稀。冠盖一门誇万石,江山千古忆玄晖。新茶夜试中泠水,美酒春分采石矶。幕府群公多胜赏,一枝芍药待君归。
和林见素次苏子卿见寄之韵四首 其三。明代。王鏊。 驱车远行迈,中道忽自疑。章甫资之越,无乃非所宜。凉飔撼庭柯,絺绤已凄其。归来洞庭野,茹糗勿复辞。椒兰亦已变,稂莠能无滋。四时纷代谢,彼此各一时。独卧茅檐下,无为浪多思。
岁暮柬陈新之四首 其一。明代。卢龙云。 暮景萧森欲换年,宦情羁思两悠然。流光半逐红尘去,窃食能无愧俸钱。
和铁厓《西湖竹枝。宋代。张田。 潮去潮来春复秋,钱塘江水通湖头。愿郎也似江潮水,暮去朝来不断流。
送王户书南征。明代。黄衷。 保釐持轴素称任,暂见专征命节临。国赖兼才全重势,虏观长技折强心。态旂队罢皆成列,犀甲围闲总若林。张说莫誇和九姓,明公威德胜淮阴。