大父生逢世,严君死守城。
尊章全急义,娣姒得贤名。
夫子行无玷,男儿学有成。
典刑今已矣,风雨送红旌。
杨经母范氏挽诗。宋代。魏了翁。 大父生逢世,严君死守城。尊章全急义,娣姒得贤名。夫子行无玷,男儿学有成。典刑今已矣,风雨送红旌。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
喜迁莺 敬和宛茵大姐原韵。近现代。陈仁德。 旧游成昨。望翠岭千重,离魂难索。醉不成欢,愁来无寐,起听五更笳角。尘世浑如观弈,看惯险招高著。但缄口,把苍凉咽尽,慎无惊愕。零落。秋叶飞,谁共此宵,冷酒漫斟酌。冠盖如云,旌旗似海,一瞬地分天各。堪笑枕中迷梦,犹争人间强弱。仰天际,有清朗明月,飘然孤鹤。
地僻。宋代。陆游。 地僻临湍濑,门幽长绿苔。客书疑误达,僧刺媿虚来。清露苹花坼,斜阳燕子回。自怜犹有恨,佳日对空罍。
乌鲁木齐杂诗之物产 其三十九。清代。纪昀。 一声骹叫唳长风,早有饥鸢到半空。惊破红闺春昼梦,齐呼儿女看鸡笼。
贡宪使持节闽中过兰溪有诗留别次韵。明代。王祎。 风矩仪禁署,词华照儒林。暂持闽部节,宁忘魏阙心。薰风兰江上,弭楫舒烦衿。念此违离遽,徒令驰恋深。颇闻议环召,当宁有俞音。行膺紫泥诏,旋献丹扆箴。不才托末契,终当侍华簪。