芦花朴朴雪连天,枫叶槮槮日满山。
似识游人非俗客。远峰呈露玉孱颜。
登冠山次瞻叔兄壁间旧韵。宋代。魏了翁。 芦花朴朴雪连天,枫叶槮槮日满山。似识游人非俗客。远峰呈露玉孱颜。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
张伯驹先生翌日将返长春书此赠别。近现代。夏纬明。 潭水青青绿到门,蛙鸣鱼跃雨倾盆。庭前秋色宜人淡,画里春光似梦温。有酒待邀明月上,怀朋渐少故交存。香浓烛灺多豪语,莫使阳关染泪痕。
成性寺前绿荫满地清绝尘寰。近现代。芮麟。 耳边只剩水潺潺,一寺深藏万壑间。满地绿阴人不见,迟迟未忍叩禅关。
次韵维心赴次律赏芍药一首。宋代。刘一止。 岩前红药媚深幽,更为馀春一笑留。畴昔邹枚俱倦客,而今陶谢得同游。真香雨裛来无尽,妆艳风熏喜欲浮。未羡木奴千户比,主人原是醉乡侯。
李允蹈判院送酒四斗予答书乃误以为二斗作小诗识愧。宋代。陆游。 冷官谁顾雀罗门,一纸惟君肯见存。堪笑放翁昏至此,乘壶误写作朋樽。
高祖二首。宋代。陈造。 未推壮邑赏平津,已采先知赦奉春。齐越淮南皆斧锧,狂胡遽指汉无人。
送浙东德师侍御罢府西归。唐代。张贲。 孤云独鸟本无依,江海重逢故旧稀。杨柳渐疏芦苇白,可怜斜日送君归。