约客木犀下有赋
约客木犀下有赋朗读茂树幽花兀老苍，不随众卉入词场。
虎头点点开金粟，犀首累累佩印章。
明月上时疑白傅，清风度处越黄金。
人才生世元如此，不为无人不肯芳。
约客木犀下有赋。宋代。魏了翁。 茂树幽花兀老苍，不随众卉入词场。虎头点点开金粟，犀首累累佩印章。明月上时疑白傅，清风度处越黄金。人才生世元如此，不为无人不肯芳。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
猜你喜欢
元日早朝。明代。李东阳。 万仗攒空簇綵旃，杳闻人语隔香烟。城头日共鸡声起，天上春随斗柄旋。荒服五图皆禹贡，华封三祝更尧年。侍臣独立瞻华盖，长记分班黼座前。
月谷。宋代。叶适。 昔从东莱吕太史，秋夜共住明招山。正见谷中孤月出，倒影挼碎长林间。凭师记此无尽意，满扫一方相并闲。
九十春邀一日閒，与君聊此共跻扳。层城睥睨多临海，村落萧条但向山。
醉墨客书苍壁上，采茶人笑白云閒。清商爱听泉声聒，月上丛林未拟还。
杪春同唐金颖寅丈省耕郊外同憩清源洞小酌赋此 其三。南北朝。王猷。 九十春邀一日閒，与君聊此共跻扳。层城睥睨多临海，村落萧条但向山。醉墨客书苍壁上，采茶人笑白云閒。清商爱听泉声聒，月上丛林未拟还。
城南池。宋代。李光。 枯木摧残色境空，西风独占水芙蓉。瑶池饮散红妆闹，洛浦人归翠盖重。日影透帘香掩苒，月华侵坐客从容。闲花琐细能长久，免被移栽太华峰。
为山亭晚卧。宋代。叶梦得。 瘦石聊我伴，遥山更尔瞻。泉声分寂历，草色借廉纤。玉粒时能饱，霜毛日更添。平生疏懒意，况与病同兼。