金羁玉勒锦笼鞯,重上銮坡鬓欲宣。
自喜晨趋无愧色,更忻夜直得安眠。
夜直玉堂。宋代。魏了翁。 金羁玉勒锦笼鞯,重上銮坡鬓欲宣。自喜晨趋无愧色,更忻夜直得安眠。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
送乐平苗明府得家字。唐代。李端。 本自求彭泽,谁云道里赊。山从石壁断,江向弋阳斜。暮色随枫树,阴云暗荻花。诸侯旧调鼎,应重宰臣家。
鹧鸪天。近现代。吴玉如。 桃李娇娆似旧妍。那堪弄景碧池前。从来绚烂招时辈,满路衣冠已可怜。春似梦,梦如烟。斜风搅雨度城边。英雄白发浑无赖,如此登临又一年。
复居小陂。明代。吴与弼。 省墓归来二载馀,青山绿水复相娱。两乡故旧皆青眼,何处人烟不可居。
十六观经颂·无量寿佛身观第九。宋代。释遵式。 无量寿佛金色身,光明普照群生类。勤修智者系心观,诸佛现前同授记。
三衢道士郑自得即天庆寮舍种梅疏池小亭扁日。宋代。程公许。 高人久已悟空花,养就丹田月月华。方丈有谁来晤语,横枝相对虑无邪。云开衡岳重回首,雪满柯山迟到家。乞得归间来叩户,摘将青子荐流霞。