松柏不受彫,此亦易知耳。
须看竹有筠,与松相表里。
和靖州判官陈子从山水图十韵·松径晚步。宋代。魏了翁。 松柏不受彫,此亦易知耳。须看竹有筠,与松相表里。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
望江南·燕塞雪。。华清淑。 燕塞雪,片片大如拳。蓟上酒楼喧鼓吹,帝城车马走骈阗。羁馆独凄然。燕塞月,缺了又还圆。万里妾心愁更苦,十春和泪看婵娟。何日是归年。
次酬钱子坚。清代。赵潜。 年来鸡骨枕茅亭,寂寞丘园滞客星。一杖看云何处好,九山落木不堪听。梦残烽火魂初定,头白江湖眼倍青。天末醉歌余数子,可知林竹未凋零。
石琴步屈悔翁原韵 其二。清代。戴亨。 他山蒙在御,雕琢已无辞。轻薄怜胶漆,风尘岂磷缁。霜峰寒雁落,哀峡断猿迟。别调成孤赏,空山雨雪时。
仙河云影。明代。那天章。 长河枕石水涓流,河上仙翁有迹留。雨霁波光晴弄影,涧潺泉涌碧浮邱。离离禾黍村城绕,淡淡香风石径幽。仙子乘槎何处去,临河怅望使人愁。
初晴园亭即事偶书所怀。明代。王世贞。 天地意无常,吾人宁久安。今兹幸休暇,聊与为盘桓。绪雨就归飔,微阳来湿翰。箕颍匪在遥,步武生云端。顾见清池影,茫然愧衣冠。区区丹阳设,欲以敌东山。不见先民语,富贵多忧患。忧患从机发,那得借馀欢。乔木恶崩崖,根株离见难。