二仲婵嫣起,清修自一家。
践涂中险阻,宰郡晚光华。
气焰奔金虏,威棱憺铁耶。
料应九峰下,朝露泣姚花。
文彭州挽诗。宋代。魏了翁。 二仲婵嫣起,清修自一家。践涂中险阻,宰郡晚光华。气焰奔金虏,威棱憺铁耶。料应九峰下,朝露泣姚花。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
竹溪寺。清代。傅于天。 两水回环绕曲溪,小南门外小桥西。群宾毕集疑金马,一佛忘机似木鸡。禅室香分炉篆起,琼瓯雪漾茗旗齐。归来好共黄生说,几个清蝉抱树啼。
奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制。唐代。沈佺期。 肃肃莲花界,荧荧贝叶宫。金人来梦里,白马出城中。涌塔初从地,焚香欲遍空。天歌应春籥,非是为春风。
玩新庭树,因咏所怀。唐代。白居易。 霭霭四月初,新树叶成阴。动摇风景丽,盖覆庭院深。下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。时与道人语,或听诗客吟。度春足芳色,入夜多鸣禽。偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。
渔家傲·律应黄锺寒气苦。宋代。欧阳修。 律应黄锺寒气苦。冰生玉水云如絮。千里乡关空倚慕。无尺素。双鱼不食南鸿渡。把酒遣愁愁已去。风吹酒力愁还聚。却忆兽炉追旧处。头懒举。炉灰剔尽痕无数。
二阮幸逢岂偶然,通家还羡尔多贤。离杯满酌南雍酒,别路俄惊北蓟烟。
奔走直疑青鬓改,风尘长赖故人怜。相思入夜不成寐,何处秋声来远天。
同云都何龙川至南京会令叔紫坛宴留叙旧别后有怀。明代。陶益。 二阮幸逢岂偶然,通家还羡尔多贤。离杯满酌南雍酒,别路俄惊北蓟烟。奔走直疑青鬓改,风尘长赖故人怜。相思入夜不成寐,何处秋声来远天。