吾少不学佛,吾道闻之尝。
虚灵一寸心,无贤愚圣狂。
人惟不自信,渺渺歧上羊。
师今紧寻觅,看是真有亡。
如行人贪程,如久客念乡。
一朝眼发明,家山俨成行。
赠僧南游。宋代。魏了翁。 吾少不学佛,吾道闻之尝。虚灵一寸心,无贤愚圣狂。人惟不自信,渺渺歧上羊。师今紧寻觅,看是真有亡。如行人贪程,如久客念乡。一朝眼发明,家山俨成行。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
灯花。宋代。魏野。 岂假栽培力,自然殊众芳。开非因雨露,落不为风霜。鸡似残莺啭,蛾如宿蝶狂。丹心尘岂染,明焰雾难藏。堕睫客看懒,画眉人翦忙。杏园游宴者,曾借我馀光。
代简谢尹处初先生。宋代。邵雍。 乐国久容人避乖,非窝何以状清怀。则予岂敢窥高躅,天险能升不用阶。
赠进贤吕茂宰 其一。明代。吴与弼。 薄劣何劳谊薄云,野桥迎候度朝暾。绵绵却忆宵来雨,谁道荒村拥令君。
新寺和张仲举兼次韵。元代。丁复。 天宫兜率下崔嵬,结绮交疏面面开。地势周围龙虎国,钟声疏应凤凰台。鼎湖仙去秋遗剑,笠泽僧归夜渡杯。千骑巡街群乐动,五云深处御香来。
训蒙绝句 其三。宋代。朱熹。 莫道惟危便为恶,只缘众欲起于形。常须急把理来救,亦要少从危处行。
题龚半千画为周栎园侍郎。清代。王士禄。 石门积雨黯层峦,鸦路苍苍万木攒。为忆秋风吹老屋,孤情著意写荒寒。