身处玄门，不遇真师，徒尔劳辛。若绝学无为，争知阖癖，多闻博学，宁脱根尘。固守自然，终成断灭，着有着无都不真。般般假，那星儿妙处，参访高人。一言说破元因。直指丹头精气神。问一穷玄关，本无定位，两般灵物，只在心身。动静相因，有无交入，五气朝元万善臻。幽奇处，把一元簇在，一个时辰。
沁园春·身处玄门。元代。李道纯。 身处玄门，不遇真师，徒尔劳辛。若绝学无为，争知阖癖，多闻博学，宁脱根尘。固守自然，终成断灭，着有着无都不真。般般假，那星儿妙处，参访高人。一言说破元因。直指丹头精气神。问一穷玄关，本无定位，两般灵物，只在心身。动静相因，有无交入，五气朝元万善臻。幽奇处，把一元簇在，一个时辰。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
挽赠开府仪同三司朱公二首 其二。宋代。慕容彦逢。 襄事涓辰吉，华旌拂晓参。车舆尊广陌，宅兆指遥岑。寂寂泉扃閟，冥冥隧路深。堪伤纯孝子，挥泪血沾襟。
稻江纪别。清代。王汉秋。 小楼烟雨晚江潮，带得离愁上画桡。折柳泥君留爪迹，重来好认旧枝条。
归燕。清代。黄河澄。 昔别信空海，今来逐暖风。细微无物役，飘泊有人同。正喜衔花语，仍劳葺垒工。遥怜楚江外，栖止尽林中。
浴罢。宋代。李处权。 泉汤瀹肤垢如失，振衣坐觉神充实。挹其寒冽事清盥，三嚥逾甘过饴蜜。华清之池故有名，玉莲出水香雾生。可怜妇子汗犹湿，已闻伐鼓渔阳声。我思行吟泽畔者，梦想沧浪归濯缨。
后绮怀十六首 其十二。两汉。刘雄。 几年心绪惯浮沈，哀乐无端次第侵。习静讵能收意马，忘情才可啸山林。云軿梦断三生约，斗室人同万籁愔。落月屋梁风渐起，徘徊还弄嗣宗琴。