谁是庵儿，阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭，谁知甘苦。角徵宫商谁解听，青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人，谁区处。是谁行，是谁举。是谁默，是谁语。这些儿透得，便知宾主。外面形躯谁做造，里头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵，朱陵府。
满江红 赞谁庵殷管辖。元代。李道纯。 谁是庵儿，阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭，谁知甘苦。角徵宫商谁解听，青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人，谁区处。是谁行，是谁举。是谁默，是谁语。这些儿透得，便知宾主。外面形躯谁做造，里头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵，朱陵府。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
将登西山绝顶昏黑法华寺废址小憩。明代。胡应麟。 扪萝上层颠，石门嵌空立。千嵓吹烈风，遗栋袅绝壁。古佛颓苍藤，禅关尚双辟。我行穷登顿，假此暂栖息。残僧一二辈，破榻置瓢笠。山魈供夜谈，木客伴朝汲。岚光坏灶起，燐火断垣出。虚牖号寒蝉，阴廊走伏翼。梵天亦销歇，尘世几更易。愀然发长啸，感此独悽恻。桑田复沧海，浩浩无终极。踟蹰白日暮，拂袖下昏黑。
马诗二十三首·其二。唐代。李贺。 腊月草根甜，天街雪似盐。未知口硬软，先拟蒺藜衔。
乘舟过贾收水阁，收不在，见其子，三首。宋代。苏轼。 嫋嫋风蒲乱，猗猗水荇长。小舟浮鸭绿，大杓泻鹅黄。得意诗酒杜，终身鱼稻乡。乐哉无一事，何处不清凉。
木末翠楼出，诗眼巧安排。天公一夜，削出四面玉崔嵬。畴昔此山安在，应为先生见挽，万马一时来。白鸟飞不尽，却带夕阳回。
劝公饮，左手蟹，右手杯。人间万事变灭，今古几池台。君看庄生达者，犹对山林皋壤，哀乐未忘怀。我老尚能赋，风月试追陪。
水调歌头（题张晋英提举玉峰楼）。宋代。辛弃疾。 木末翠楼出，诗眼巧安排。天公一夜，削出四面玉崔嵬。畴昔此山安在，应为先生见挽，万马一时来。白鸟飞不尽，却带夕阳回。劝公饮，左手蟹，右手杯。人间万事变灭，今古几池台。君看庄生达者，犹对山林皋壤，哀乐未忘怀。我老尚能赋，风月试追陪。
寄题九江陶子骏佚老堂。宋代。郭祥正。 未老已先佚，构堂名佚老。与其宠辱惊，何似归未早。渊明乃吾祖，此道能自保。归来无一事，时时为酒恼。纸帐春气融，不寐听春鸟。关关枝上语，报我竹间晓。我醉未能起，尔音一何好。却笑世间人，忘忧种萱草。