至道本无传。只要心坚。始终立志莫教偏。九载三年常一定，便是神仙。真息自绵绵。灵地平平。饥来吃饭困来眠。夏月单衣冬盖被，玄外无
炼丹砂 示众。元代。李道纯。 至道本无传。只要心坚。始终立志莫教偏。九载三年常一定，便是神仙。真息自绵绵。灵地平平。饥来吃饭困来眠。夏月单衣冬盖被，玄外无
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
次韵和许涑文观察拟诸将 其二。清代。吴汝纶。 绝域归来更大何，办装未办口悬河。乘槎路远天忧大，缚马书来国论多。一借荆州还岂易，尽抛瓯脱议尤讹。云蒸龙变归神略，回首沧溟久不波。
倪云林为静远画。元代。黄公望。 遥山近山青欲滴，大木小木叶已疏。斜日疏篁无鸟雀，一湾溪水数函书。
鳙溪四景为汪刑部希颜作 其二 屏嶂凝烟。明代。李东阳。 众山烟雾有无中，翠壁青屏面面同。草树丛生春冉冉，峰峦欲散雨濛濛。高楼正合苍茫坐，细路深愁窈窕通。醉眼忽惊无定所，乱霞残照各西东。
生还四首 其三。明代。张煌言。 本以扬旌去，胡为弃甲旋！名城空绣错，故老尽株连。百折终何补，千秋倘复怜！亦知收烬易，萧索愧金钱。
草堂初成郡中诸公枉顾。明代。薛虞朴。 三径幽栖小筑初，春风吾亦爱吾庐。百年知己灌园子，半世生涯种树书。委卷席门深结驷，山厨藜火薄烹蔬。年来中散疏慵甚，不学文园赋子虚。