真常之道果何难，只在如今日用间。一合乾坤知阖辟，两轮日月自循还。
归根自有归根窍，复命宁无复命关？踏遍两重消息子，超凡越圣譬如闲。
述工夫 其七 透关。元代。李道纯。 真常之道果何难，只在如今日用间。一合乾坤知阖辟，两轮日月自循还。归根自有归根窍，复命宁无复命关？踏遍两重消息子，超凡越圣譬如闲。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
南斋前梅花二首。宋代。杨万里。 朝朝蚤起挂南窗，要看梅花试晓妆。两树相挨前後发，老夫一月不烧香。
花下忆同游诸子。明代。郑学醇。 去年花满帝城新，今日天涯忆故人。莫怪尊前易惆怅，东风别是一年春。
木兰花（杏花·三之一·林钟商）。宋代。柳永。 翦裁用尽春工意，浅蘸朝霞千万蕊。天然淡泞好精神，洗尽严妆方见媚。风亭月榭闲相倚。紫玉枝梢红蜡蒂。假饶花落未消愁，煮酒怀盘催结子。
读任彦升碑。唐代。李商隐。 任昉当年有美名，可怜才调最纵横。梁台初建应惆怅，不得萧公作骑兵。
门以内溪为之界不可不桥桥加以亭岐山隐现眺望宜焉。明代。郭之奇。 一溪初入处，白云补空明。中有丘壑性，烟霞忽已盈。佳期如可骋，筑室水中迎。荷盖依木末，桃津隔世程。远望来荒忽，馀心出杜蘅。索胜思前步，贪幽聊止情。孺歌呼小听，客笑待三成。料理古人意，临流百虑清。滴沥风林响，还依晚涧萦。退寻川上理，何必远畦瀛。