口头三昧谩矜夸，阔论高谈事转差。比似着形求实相，却如捏目起空花。
随将物去终归幻，裂转头来便到家。莫怪清庵多臭口，打开心孔要无遮。
述工夫 其九 警众。元代。李道纯。 口头三昧谩矜夸，阔论高谈事转差。比似着形求实相，却如捏目起空花。随将物去终归幻，裂转头来便到家。莫怪清庵多臭口，打开心孔要无遮。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
游江阴君山。元代。贡师泰。 孤嶂临沧海，千山涌大江。远帆归市独，高塔倒波双。鸥鹭争洲溆，蛟龙怒石矼。壮游心未已，飞雨洒楼窗。
卢助教质夫挽词二首。宋代。林亦之。 山中香火今谁在，那听残春薤曲新。第一伤心惟此老，父时诸客已无人。
山中晚兴。宋代。释永颐。 松间石上听流泉，看尽云归宿鸟还。夕殿焚香春院增，暮钟沈响月阶间。非干独轻遗世过，自合离群静掩关。林境翠深烟树全，正堪高卧纵疏顽。
如梦令 春暮。清代。沈善宝。 才罢杜鹃啼血。又见杨花飞雪。碧藓绣柴门，亏得落红点缀。休说。休说。好鸟枝头惜别。
古诗四首奉寄陈宗之兼简敖臞翁。宋代。陈鉴之。 甘旨娱母颜，雍雍春满室。咿哑索梨枣，诸儿争绕膝。波明再茁桐，露涤清吟笔。人生如此足，富贵刀头蜜。
有客自美洲归，作仗剑东归图，为题卷端 其二。清代。丘逢甲。 梦绕落机天外峰，归舟一去万云重。西风磨剑海水绿，旷代人豪思阁龙。