禅宗理学与全真，教立三门接后人。释氏蕴空须见性，儒流格物必存诚。
丹台留得星星火，灵府销镕种种尘。会得万殊归一致，熙台内外总登春。
赠邓一蟾。元代。李道纯。 禅宗理学与全真，教立三门接后人。释氏蕴空须见性，儒流格物必存诚。丹台留得星星火，灵府销镕种种尘。会得万殊归一致，熙台内外总登春。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
送何不偕之潮州。明代。梁梿。 扰扰不得志，客心安可论。古关羸马路，穷海恶鱼津。驿叶行边落，篱花到日新。敖游无不可，天地一閒人。
双源六题 其四 濯缨堂。宋代。黄裳。 濯缨之水山幽幽，本来似鉴无庸流。到此令人肝胆醒，涤除万累开襟灵。一源莫误登临目，纷纷世上红尘足。
送吴司训之辰州。明代。郑文康。 辛苦平生万卷书，辰阳博士得新除。腰钱已跨扬州鹤，贳酒先尝汉水鱼。门下诸生多馆阁，眼前同辈久轩车。嗟君莫恨功名晚，梁颢才华更有余。
相和歌辞 长门怨二首 其一。唐代。郑谷。 闲把罗衣泣凤皇，先朝曾教舞霓裳。春来却羡庭花落，得逐晴风出禁墙。
夏日即事 其二。元代。胡奎。 枇杷子黄山杏肥，海榴花发燕雏飞。绿窗五月南风起，金剪新裁白苧衣。